阅读底下的文言文白虎 自慰，完成底下小题。

材料一：

昔者晋献公使荀息假说念于虞以伐虢，荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假说念焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，孤家之骏也。若受吾币而不吾假说念，将奈何？”荀息曰：“否则。彼若不吾假说念，必不吾受也。若受我而假我说念，是犹取之内府而藏除外府也，犹取之内槽而着除外槽也。君奚患焉？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假说念于虞而伐虢，虞公滥于宝与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。祖先有言曰：'唇竭而齿寒。’夫虢之不一火也恃虞，虞之不一火也亦恃虢也。若假之说念，则虢朝一火而虞夕从之矣。奈何其假之说念也？”虞公弗听，而假之说念。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报献公喜曰璧则犹是也马齿亦薄长矣。”

（选自《吕氏春秋·权勋》，有更变）

材料二：

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知一火矣。若一火郑而有益于君，敢以烦持事。越国以鄙远，君知其难也。焉用一火郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为人，行李之贸易，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

浆果儿全集 0， 0， 0.9);">子犯请击之。公曰：“不可。微老婆之力不足此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（选自《烛之武退秦师》）

10．材料一画波澜线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

荀息操璧A牵马B而报C献公D喜曰E璧则犹是也F马齿G亦薄长矣白虎 自慰

11．下列对材料中加点的词语或句子联系推行的讲解，不正确的一项是（    ）

A．奈何，兴味是怎么办，与《鸿门宴》中“且为之奈何”的“奈何”兴味相易。

B．材料一中“必不吾受”与材料二中“何厌之有”王人是宾语前置句。

C．辅，兴味是赞成，与谚语“相反相成”中“辅”兴味不异。

D．厚，兴味是变淳朴，与《火头解牛》中“以无厚入有间”的“厚”兴味不不异。

12．下列对材料联系推行的概括与分析，不正确的一项是（    ）

A．烛之武从秦的角度起程分析强横关系，凭证“焉用一火郑以陪邻，邻之厚，君之薄也”使秦伯意志到：不可作念对晋国有意，而对我方无益的事情。

B．晋文公不承诺袭击秦军，给出“不仁”、“不智”、“不武”三个原理，其中“不仁”是最具决定性的原理。

C．晋献公念念从虞国借路来攻打虢国，但他舍不得拿出垂棘之璧和屈产之乘，因为他牵挂宝物被送出却够不上标的。

D．宫之奇分析虞虢相依的所在，劝谏不要借路给晋国，虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军，恶果一火国。

13．把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。

（1）以假说念于虞而伐虢，虞公滥于宝与马而欲许之。

（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

14．材料一中的宫之奇与《烛之武退秦师》一文中的烛之武同为谋臣，善于进谏游说。请纠合两则材料的推行，具体分析二人劝说妙技的不同之处。

10．CEF 11．C    12．B    13．（1）向虞国借路来攻打虢国，虞公贪求宝玉和骏马，就念念接待荀息。

（2）在东边使郑国成为它的边境之后，又念念要彭胀它西边的疆界，若是不使秦国地盘减少，将从那里获取它所贪求的地盘呢？14．材料一中，宫之奇的劝说妙技：愚弄设喻的神气，委婉地进谏，将虞与虢的关系比作车与辅的关系，告诉虞公两国互相依存的迫切性，合计虞国和虢国事同生共死、相辅相依的关系，若是借说念给晋国，虞国也会跟着虢国的沦一火很快沦一火。

材料二中，烛之武的劝说妙技：①援古例今，有历史的转头，有现实的分析。②善于对比，述说利弊，本意是为保全郑国，话语上处处为秦国策画，从反面强调一火郑恶果，只可使“邻厚”“君薄”；从正面论述保全了郑国白虎 自慰，对秦不仅无害，反而“利秦”。